INI bukan kolom agama, melainkan catatan kecil
kekaguman seorang nenek kepada cucunya yang sekolah di Barat, yang mayoritas
temannya beragama Kristen, sementara dia muslim.
Jadi lebih tepat kolom ini diposisikan sebagai
refleksi psikologi beragama, bukan pembahasan doktrin agama. Dalam perjalanan
pulang dari Yogyakarta ke Jakarta dengan pesawat Garuda, saya duduk
bersebelahan dengan salah seorang ibu anggota legislatif yang anak dan cucunya
tinggal di Kanada. Dia menceritakan bagaimana rasanya sebagai warga minoritas,
baik dari segi bangsa maupun agama (Islam). Rasa tertekan dan malu itu sangat
dirasakan setelah gencarnya pemberitaan sekian banyak gerakan kekerasan dan
terorisme yang dilakukan umat Islam.
Perasaan ini dirasakan terutama oleh cucunya yang masih
sekolah di tingkat sekolah dasar di negara yang mayoritas beragama Kristen, sementara
dia seorang muslim. Ada semacam beban bagi seorang muslim saat ini yang tinggal
di Barat. Lawan politik Barack Obama pun berusaha membangun citra bahwa Obama
merupakan keturunan keluarga muslim agar perjuangannya ke Gedung Putih
terganjal. Jadi, tidak hanya bagi imigran muslim yang berkulit cokelat atau
hitam, problem serupa dirasakan oleh keluarga kulit putih yang memeluk Islam,
terutama oleh anak-anaknya.
Di lingkungan sekolah, teman-temannya ada yang
bertanya bercampur sinis, mengapa kamu memeluk agama Islam, agama para teroris
itu? Bagi umat Islam di Indonesia, mungkin tidak pernah merasakan problem itu
karena merasa mayoritas. Tetapi bagi keluarga muslim di Barat, sungguh jadi
persoalan tersendiri ketika hendak mengirimkan anak-anaknya yang masih kecil ke
sekolah lantaran khawatir persoalan agama jadi bahan cemoohan.
Tertawa dan
Terperanjat
Ibu tadi, sebut saja Bu Tuti, suatu saat berkunjung ke
Kanada. Di antara obrolan dengan cucunya yang membuat Bu Tuti tertawa bercampur
kaget adalah ketika teman sekelas cucunya mengatakan bahwa sang cucu nanti akan
masuk neraka karena tidak memeluk Kristen, mengikuti ajaran Yesus. Islam adalah
agama teroris yang suka membunuh orang dan nanti akan masuk neraka.
Menerima ejekan dan tuduhan itu sang cucu menjawab,
Islam tidak mengajarkan terorisme dan kekerasan. ”Saya tidak akan masuk
surgamu, kami punya surga sendiri. Masing-masing agama punya surga dan neraka.
Nanti kamu akan masuk surgamu, dan aku akan masuk surgaku,” cerita Bu Tuti
mengulangi apa yang dikatakan sang cucu kepada teman sekolahnya.
Dia tertawa sekaligus kaget, dari mana gagasan jawaban itu bisa muncul. Cerita tadi kelihatannya sepele, hanya berkisar soal kasih sayang dan kekaguman nenek kepada cucunya. Namun sesungguhnya guyonan serupa kerap muncul dalam berbagai forum seminar dan dialog agama, baik di tingkat nasional maupun internasional. Memang terdapat ayat Alquran yang menyatakan ”Bagimu agamamu, bagiku agamaku.” Ayat ini berkaitan dengan etika dan relasi sosial antarpemeluk keyakinan agama yang berbeda.
Dia tertawa sekaligus kaget, dari mana gagasan jawaban itu bisa muncul. Cerita tadi kelihatannya sepele, hanya berkisar soal kasih sayang dan kekaguman nenek kepada cucunya. Namun sesungguhnya guyonan serupa kerap muncul dalam berbagai forum seminar dan dialog agama, baik di tingkat nasional maupun internasional. Memang terdapat ayat Alquran yang menyatakan ”Bagimu agamamu, bagiku agamaku.” Ayat ini berkaitan dengan etika dan relasi sosial antarpemeluk keyakinan agama yang berbeda.
Jika memang tidak seiman, tidak ada paksaan dalam
memeluk suatu agama, namun mari kita jaga perdamaian dan ciptakan tatanan
sosial yang baik. Urusan akhirat biarlah Allah yang menyelesaikan nanti. Sekali
lagi, ini adalah refleksi psikologis. Adapun apakah masing-masing agama di
akhirat nanti memiliki surga dan neraka yang berbeda, realitanya di luar
jangkauan manusia yang masih sama-sama hidup di dunia ini. Kita semua belum
mati.
Sebagai sebuah doktrin dan keyakinan agama, tampaknya
setiap agama memiliki doktrin adanya surga dan neraka. Tetapi apakah nantinya
hanya ada satu surga dan neraka, pertanyaan ini sering dilemparkan sambil lalu
dalam berbagai forum dialog lintas agama. Ada sekelompok teman yang yakin
sekali bahwa orang yang berbeda agama pasti akan masuk neraka, dengan keyakinan
surga dan neraka hanya ada satu bagi seluruh manusia.
Ada yang berpandangan, jika di dunia saja terdapat
beragam agama, apa susahnya Tuhan menciptakan beragam surga dan neraka di
akhirat nanti. Bukankah alam akhirat jauh lebih luas dan sanggup menampung
seluruh manusia andaikan mereka semua dibangkitkan dengan jasadnya sekalipun?
Ada lagi yang berkomentar, yang paling penting kita semua yakin dan konsekuen
dengan agama kita masing-masing, lalu memperbanyak amal kebajikan.
Urusan surga-neraka itu hak prerogatif Allah. Lalu
seorang teman lain nyeletuk, janganlah berandai-andai dan bercanda dengan
doktrin dan keyakinan agama. Itu bisa merusak iman. Kita jadi ragu akan
keyakinan agama kita. Demikianlah, ketika penduduk bumi semakin banyak,
perjumpaan lintas bangsa dan kelompok umat beragama yang berbeda semakin
intens, maka perdebatan, tukar menukar gagasan serta guyonan seputar pengalaman
dan pemahaman agama tidak terhindarkan.
Apa yang semula dianggap peka dan tabu, dalam
forum-forum tertentu menjadi cair dan ringan untuk dikemukakan. Oleh sebagian,
perjumpaan antarpemeluk agama dirasakan sebagai sumber keresahan beragama.
Berbagai hujatan terhadap mereka yang berbeda tak jarang kita temukan. Soal
guyonan paham keagamaan, mungkin Gus Dur merupakan salah satu tokoh yang paling
cerdas mencairkan dialog dan produktif menciptakan bermacam anekdot seputar
kehidupan beragama.
Belum lama berselang saya sendiri memperoleh
pengalaman baru. Dalam sebuah seminar antar-iman tingkat internasional, di mata
saya wakil dari Protestan gaya bicaranya lebih asertif dan bersemangat layaknya
seorang ahli pemasaran. Sementara wakil dari Katolik bicaranya datar dan
dingin. Soal isi, keduanya sama-sama berbobot. Lalu saya bertanya kepada teman
Protestan tadi, mengapa Anda tampak lebih bersemangat layaknya seorang
penginjil di depan ribuan massa? Teman tadi menjawab sambil bercanda.
”Kalau seorang pastur (Katolik) pindah tugas ke kota
lain, bekalnya sangat sederhana. Cukup membawa tas tangan. Tapi kalau pendeta
Protestan, dia mesti membawa semua keluarganya, anak dan istri. Mungkin itu
yang membuat berbeda dalam penampilan kami.” Tentu itu sebuah guyonan.
Dan guyonan seputar keberagamaan kalau disampaikan
pada tempat dan waktu yang tidak tepat, bisa mendatangkan persoalan serius
karena dianggap melecehkan martabat agama. Padahal tidak selalu demikian. Bisa
jadi suatu yang dianggap tabu oleh sebagian malah jadi pencair suasana bagi
yang lain, mengingat yang beragama adalah manusia dengan beragam emosi yang
selalu berubah-ubah.(*)
Kesimpulan : ukhuwah yaitu satu konsepsi islam yang menyatakan bahwa setiap muslim dengan muslim lainnya pada hakikatnya adalah saudara.
BalasHapusDalam Islam, ajaran ukhuwah bermakna suatu ikatan persaudaraan antara dua orang atau lebih berdasarkan keimanan yang sama, kesepakatan atas pemahaman serta pembelaan kepada Islam sebagai agama yang diridhai Allah SWT.
keimanan melahirkan keharusan persaudaraan yang hakiki di antara orang beriman, yaitu hubungan persaudaraan yang tak dapat diukur dengan hubungan kasih saying, baik secara kejiwaan maupun secara jasmani.
Allah SWT berfirman, ‘’Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah bercerai-berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu – karena nikmat Allah – orang-orang yang bersaudara.’’
Pentingnya menjaga dan memelihara ukhuwah juga diajarkan oleh Rasulullah SAW. Orang Mukmin itu bagaikan satu jasad, atau bagaikan bangunan yang saling mengukuhkan.
bentuk ukhuwah yang paling baik untuk dikembangkan umat Islam, selain ukhuwah Islamiyah.
Ukhuwah merupakan ikatan yang paling hakiki dan kuat, mengungguli semua jenis ikatan lainnya. Boleh jadi, ikatan lainnya hanyalah bersifat sarana ukhuwah, tetapi tak dapat dijadikan dasar yang kuat bagi bangunan persaudaraan.
Perbedaan yang terdapat di antara manusia, seperti fisik, ideology dan sebagainya hanya dapat dijembatani dengan iman kepada Allah SWT. Sejatinya, ketika seseorang menyatakan dirinya beriman, maka saat itu pula ia terikat persaudaraan dengan orang yang seiman.
Yang paling kita semua yakin dan kinsekuen dengan agamanya kita masing masing.
Kelas :X IBB
No.Absen :31
Regita Widyastuti/X MIA E/24
BalasHapusdi berbagai belahan dunia terdaat berbagai agama. menurut saya, erbedaan tersebut tidak erlu di masalahkan. kita memeluk agama masing masing dan jangan ernah mengejek agama lain. masalah menganut agama manaun itu hak masing masing, asalkan kita menjalaninnya dengan baik dan benar. kita juga tidak boleh mengajak orang suaya menganut agama yang sama dengan menyebut akan masuk neraka jika tidak memeluk agama yg sama, masalah neraka atau tidak hanya Allah ang tahu, jadi kita mesti berda dijalan allah dengan mengikuti ajarannya dan menjauhi larangnnya.
jadi, berteman dengan orang yg berbda agaman tidak masalah dan harus menjaga erasaan masing masing.
sekiat terimakasih
maaf huruf p nya tidak ada, keyboardnya susah
Hapusmaaf huruf p nya tidak ada. keyboard susah
HapusSeharusnya kita tidak boleh mencemooh atau mengolok olok agama lain. Karena perbuatan tersebut adalah perbuatan tidak terpuji. Setiap agama memang memiliki ajaran yang berbeda beda. Bahwa agama Islam yang mengajarkan terorisme dan kekerasan adalah pendapat yang salah, dan bukan sebagai bahan ejekan. Sebagai muslim kita perlu menghormati agama lain yang berbeda keyakinan, dan bahwa urusan surga dan neraka hanya Allah yang tau dan menentukan. (Hilmy Ilyas/X MIA E/12)
BalasHapus